Maharashtrian Wedding Rituals

ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰੀਅਨ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਰੂਹਾਨੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੁ valuesਲੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ rabਾਬੇ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਮਰਾਠੀ ਵਿਆਹ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਮਸਾਲੇ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹਨ.

ਇਕ ਮਰਾਠੀ ਲਾੜਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੋਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਦਾ ਕੁਰਤਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਰਾਵੇ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਰੰਗ ਕ੍ਰੀਮ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਪੇਸਟਲ ਹਨ. ਮੁੰਡਵੈਲਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਯੂਨੀਸੈਕਸ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਦੁਲਹਨ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੋਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ

ਹਲਦ ਚਦਾਵਨੇ: ਇਹ ਹਲਦੀ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰਿਅਨ ਰੂਪ ਹੈ. ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰੀਅਨ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿਚ ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤੇ ਹਲਦੀ ਦਾ ਲੇਪ ਡੁਬੋਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲਾੜੀ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਗਣਪਤੀ ਪੂਜਾ- ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੋੜੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਸੀਸ ਮੰਗਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਪੁਨਯਵਾਹਨ - ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਮਾਪੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਦੇਵਦੇਵਕ - ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਕੁਲ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਆਹ ਹੋਣਾ ਹੈ

ਸੀਮਨ ਪੂਜਾ - ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਆਹ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦੀ ਮਾਂ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ' ਤੇ ਤਿਲਕ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਆਰਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਠਾਈਆਂ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਗੁਰਿਹਾਰ ਪੂਜਾ - ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਮੇ ਦੁਆਰਾ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਵਲ ਦੇ ਟੀਲੇ' ਤੇ ਰੱਖੀ ਦੇਵੀ ਪਾਰਬਤੀ ਦੀ ਇਕ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਸੀਸ ਮੰਗਦੀ ਹੈ.

ਅੰਤਰਾਪਤ ਰਸਮ - ਲਾੜਾ ਹੁਣ ਮੰਡਪ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰ ਉਸਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਪ ਜਾਂ ਪੱਗ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਮੁੰਡਵਾਲਾ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਡਪ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਜਗ੍ਹਾ' ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ. ਲਾੜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਕੱਪੜਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲਾੜੀ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਅੰਤਰਾਪਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਰਸਮ - ਪੁਜਾਰੀ ਮੰਗਲਾਸ਼੍ਟਕ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾਂ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਮਾ ਨੇ ਮੰਡਪ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ. ਅੰਤਰਾਪਤ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋੜਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮਾਲਾਵਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸ਼ਟਾ ਜਾਂ ਅਖੰਡ ਚਾਵਲ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਕੰਨਿਆਦਨ ਰਸਮ - ਦੁਲਹਨ ਦਾ ਪਿਤਾ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਧਰਮ, ਅਰਧ ਅਤੇ ਕਾਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲਾੜਾ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬਦਲੇ ਪਿਆਰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਲੱਈ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਲਾੜੀ ਉਸਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇਗੀ. ਲਾੜੀ ਦੇ ਮਾਪੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਜੋੜੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਜੋੜਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਧਾਗਾ ਨਾਲ ਹਲਦੀ ਜਾਂ ਹਲਕੁੰਡ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਰਸਮ ਨੂੰ ਕਾਨਕਨ ਬੰਧਨੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤਦ ਲਾੜਾ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲਸੂਤਰ ਲਗਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਵਰਮੀਲੀਅਨ ਲਗਾ ਕੇ ਰਸਮ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਲਾੜੀ ਲਾੜੇ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਚੰਦਨ ਦਾ ਤਿਲਕ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਸੱਤਪਾਧੀ ਦਾ ਰਸਮ - ਜੋੜਾ ਸੱਤ ਵਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਤ ਰਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਕਰਮਾਂਸਪਤੀ ਦਾ ਰਸਮ - ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੋੜਾ ਬੁਝ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲਾੜੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਡਿ dutiesਟੀਆਂ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਬੜੇ ਚਾਅ ਨਾਲ ਲਾੜੇ ਦੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਮਰੋੜਦਾ ਹੈ. ਜੋੜਾ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਖੇਡ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦਰਜਾ ਦੇਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ!